إعراب القرآن — الصفحة ٢١٦

قال المفسرون : شغل قلبي بوسوسته حتى نسيت الحوت .

ويُسأَل عن موضع ( أنْ ) ؟

والجواب : أنّ موضعها نصب على البدل من الهاء ، كأنّه في التقدير : وما أنساني أنّ أذكره إلا الشيطان .

* * *

قوله تعالى : ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا )

يقال : سفينة وسَفائن وسُفُن وسَفِينٌ .

واختلف في المساكين والفقراء :

فذهب بعضهم إلى أنهما بمعنًى ، وليس كذلك ، لأنّ الله تعالى فرق بينهما في آية الصدقة فقال :

( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ) .

وفرق بينهما أكثر أهل العلم ، واختلفوا في أيهما أشد حاجة :

فذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ المسكين الذي له بلغة ، واحتجوا بهذه الآية ، لأنّ الله تعالى جعل لهم سفينة .

وذهب جمهور أهل اللغة إلى أنّ المسكين الذي لا شيء له ، وأن الفقير هو الذي له بلغة وأنشدوا :

أَمَّا الفَقِيرُ الَّذِي كَانَتْ حَلُو بَتُهُ . . . وَفْقَ العِيالِ فَلَمْ يُتْرَكْ لَهُ سَبَدُ

واختلف في ( وراء ) :

فقال قوم : هو نقيض قدام