إعراب القرآن — الصفحة ١٩٧

وَمِنْ سُورَةِ ( بَنِي إِسْرَائِيلَ )

قوله تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا )

المسجد الحرام بمكة ، والمسجد الأقصى ببيت القدس ، وهو مسجد سليمان عليه السلام ، عن الحسن ، وقيل : الأقصى لبعد المسافة بينهما .

قال الحسن : صلى النبي صلى الله عليه المغرب في المسجد الحرام ، ثم أسرى به إلى بيت القدس في ليلته ، ثم رجع فصلى الصبح في المسجد الحرام ، فلما أخبر المشركين بذلك كذبوه وقالوا : يسير مسيرة شهر في ليلة واحدة ، وسألوه عن ييت المقدس ، فطوى الله تعالى له الأرض حتى أبصرها ، فكان ينظر إليها ويصف لهم .

وقيل : كان تلك الليلة في المسجد الحرام ، كما قال الحسن وقتادة .

وقيل : كان في بيت أم هانئ ، وقال : من المسجد الحرام ، لأنّ الحرم كله مسجد .

ومعنى قوله ( بَارَكْنَا حَوْلَهُ ) : يعني بالعمار والأنهار ، وقيل : باركنا حوله لما حوله من الأنبياء عليهم السلام ، ولهذا جعل مقدَّساً .

ومعنى ( سبحان ) : براءة وتنزيه ، قال الأعشى :

أَقولُ لمَّا جَاءَنِي فَجْرُه . . . سُبحانَ مِن عَلْقَمَةَ الفاجِرِ

ويُسأَل عن نصب ( سبحانَ ) ؟

والجواب : أنّه نصب على المصدر إلا أنّه لا ينصرف ؛ لأنّه جعل اسما للتسبيح فهو معرفة ، وفي آخره زائدتان ، فجرى مجرى ( عثمان ) ونظيره من المصادر ( برةُ ) في أنّه لا ينصرف ، قال النابغة :