إعراب القرآن — الصفحة ١٨٦

ومما يسأل عنه أن يقال : كيف قال ( هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ) ؟

وعنه جوابان :

أحدهما : أنّه أراد هَؤُلَاءِ بناتي فتزوجوهن إن كنتم فاعلين ، وهذا قول الحسن وقتادة ، وقوله ( إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ) كناية عن طلب الجماع .

والثاني : أنّه أراد نساءهم لأنهم أمته ونساؤهم في الحكم كبناته . وهو قول الزجاج .

ويعترض في الجواب الأول : كيف يجوز أن يتزوج الكافر بالمؤمنة ؟

والجواب : أنّه كان ذلك في شريعتهم جائزًا ، وقد كان في أول الإسلام ، وهو قول الحسن .

وقيل : قال ذلك لرؤساء الكفار لأنهم يكفون أتباعهم .

* * *

قوله تعالى : ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ( 74 )

يسأل عن ( سِجِّيلٍ ) ؟ .

وفيه للعلماء ثمانية أقوالٍ :

أحدها : أنها حجارةٌ صلبةٌ وليست كحجارة الثلج والبَردَ .

والثاني : أنّه فارسي معرب ( سنْك ) و ( كِل ) عن ابن عباس وقتادة .

والثالث : أنّ معناه شديد عن أبي عبيدة ، وأنشد :

ضَرباً تَواصى بهِ الأبطالُ سِجينًا

إلا أنّه أبدل النون لاماً .