إعراب القرآن — الصفحة ١٦٧

ويجوز الجر على البدل من ( ما ) .

ويجوز الرفع على تقدير ( هو ) كأنّه قال : بما أوحينا إليك هذا ، قيل : ما هو ؟ - قال : القرآن ، أي : هو القرآن .

ولا يجوز أن يقرأ بهذين الوجهين إلا أن يصح بهما رواية ؛ لأنّ القراءة سنة .

* * *

قوله تعالى : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا )

قال الحسن : الأحد عشر إخوته ، والشمس والقمر أبواه .

ويقال : لم أعيد ذكر ( رأيتهم ) ؟

وفيه جوابان :

أحدهما : أنّه أعيد للتوكيد لما طال الكلام .

والثاني : ليدل أنّه رآهم ورأى سجودهم له .

وقيل في معنى السجود هاهنا : أنّه سجود التكرمة ، وقيل سجود الخضوع .

ويسأل عن العامل في ( إذ ) ؟

والجواب : أنّه فعل مضمر ، كأنّه قال : اذكر إذ قال يوسف . وقال الزجاج : العامل فيه ( نَقُصُّ ) أي : نقص عليك إذ قال يوسف ، وهذا وهم ؛ لأنَّ الله تعالى لم يقص على نبيه عليه السلام هذا القصَصَ وقت قول يوسف .