إعراب القرآن — الصفحة ١٦٦

وَمِنْ سُورَةِ ( يُوسُفَ ) عليه السلام

قوله تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 2 ) )

يسأل عن قوله ( قُرْآنًا ) بم انتصب ؟

وفيه وجهان :

أحدهما : أنّه بدلٌ من الهاء في ( أنزلناه ) ، كأنّه قال : ( إنا أنزلنا قرآناً عربياً ) .

والثاني : أنّه توطئةٌ للحال ؛ لأنَّ " عربياً " حال ، وهذا كما تقول : مررت بزيدٍ رجلاً صالحاً ، تنصب " صالحا " على الحال ، وتجعل " رجلا " توطئة للحال .

وقوله تعالى ( تعقلون ) ، يعني : كي تعقلون معاني القرآن ؛ لأنّه أنزل على معاني كلام العرب .

* * *

قوله تعالى : ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ )

القصص والخبر سواء .

وقوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ) ، قيل معناه : من الغافلين عن الحكم التي في القرآن .

وأجمع القراء على النصب في ( القرآن ) ؛ لأنَّه وصفٌ لمعمول ( أوحينا ) وهو ( هذا ) ، أو بدل عطف بيان .