إعراب القرآن — الصفحة ١٥٥

والحنيذ : المشوي ، وهو " فعيل " بمعنى " مفعول " أي : محنوذ ، كما يقال : طبيخ ومطبوخ .

قال العجاج :

وَهَرَبًا مِن حَنذِه أنْ يَهَرَجَا

وقيل : حنيذٌ نضيجٌ

ومما يسأل عنه أن يقال : لِمَ قدم إلى الملائكة الطعام وهو يعلم أنّهم لا يأكلون ؟

والجواب : أنّهم لما أتوه في غير صورهم توهم أنّهم أضياف ، قال الحسن أتوه في صورة الآدميين فاستضافوه .

ويُسأَل عن البشرى التي أتوا بها ؟

والجواب : أنها كانت بإسحاق ، هذا قول الحسن . وقال غيره : كانت بهلاك قوم لوط .

وقرأ حمزة والكسائي ( سِلْمٌ ) ، وقرأ الباقون ( سَلَامٌ ) .

وقيل في " سِلْمٌ " أنّ معناه " المسالمة " .

وقيل " سِلْمٌ " و " سلام " بمعنى ، كما يقال : حِلٌّ وحلالٌ ، وحِرْمٌ وحَرَامٌ ، وِإثمٌ وآثامٌ .

قال الشاعر :

وَقَقنَا فَقُلْنَا إِيه سِلمٌ فَسَلَّمَتْ . . . كَمَا انْكَلَّ بالبَرْقِ الغَمامُ اللَّوائِحُ