إعراب القرآن — الصفحة ١٤٩

قوله تعالى : ( فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ )

القرية مأخوذ من قريت الماء إذا جمعته ، والخزي : الهوان والوضع من القدر وأصله العيب .

ويُسأَل عن ( لولا ) ؟

وفيها جوابان :

أحدهما : أنّه بمعنى ( هلاّ ) يكون تحضيضًا ، نحو قول الشاعر :

تَعُدُّونَ عَقْرَ النِّيبِ أَفْضَلَ مَجْدِكُم . . . بَنِي ضَوْطَرَى لَوْلا الكَمِيَّ المُقَنَّعَا

ويكون تأنيباً ، نحو قولك : لولا امتنعت من الفساد ، كما تقول : هلا ، والمعنى على هذا : هلا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس . والأصل : فلولا كان أهل قرية ، فحذف .

والجواب الثاني : أن " لولا " بمعنى " ما " النفي ، وهذا قولٌ ذكره ابن النحاس ، ولم أسمعه عن غيره . والتقدير على هذا : ما كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس .

ويُسأَل عن هذا الاستثناء ما هو ؟

والجواب : أنّه استثناء منقطع في اللفظ ؛ لأنَّه بعد ( قرية ) ، متصل في المعنى إذ المعنى : فلولا كان أهل قرية .