إعراب القرآن — الصفحة ١٤٨

وذهب المحققون من أصحابنا إلى أنّه مفعول معه تقديره : مع شركائكم . كما أنشد سيبويه :

فكُونُوا أُنتُم وَبني أبِيكُم . . . مَكَانَ الكُليتَينِ مِنَ الطحالِ

ويدل على صحة هذا القول قراءة الحسن ( فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ) فعطف على المضمر في ( اجمعوا ) . وحسن العطف عليه لأنّ الفصل قام مقام التوكيد .

* * *

قوله تعالى : ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ )

اختلف في قوله ( نُنَجِّيكَ ) :

فقال أكثر المفسرين : معنى ننجيك نخلصك ببدنك أي بجسمك ؛ لأنّه لو سلط عليه دواب البحر فأكلته لادعى قومه أنّه لم يمت ، فالمعنى على هذا : نخرجك ببدنك بعد موتك .

وقال أبو العباس المبرد : الناس يغلطون في هذا . إنما المعنى في ( ننجيك ) نلقيك بنجوةٍ من الأرض ، والنجوة ما ارتفع من الأرض ، قال الشاعر :

فَمَنْ بِنَجْوَتِه كمَنْ بِعَقْوته . . . والمُستَكِنُّ كمَنْ يَمْشِي بقِروَاحِ

وقوله ( بِبَدَنِكَ ) أي بدرعك . والدرع يسمى بدنا .

قال غيره : المعنى ببدنك دون روحك .