إعراب القرآن — الصفحة ١٤١

ولعل سيبويه توهم أنها مكسورة فحمل على موضعها ، وقد قرئ في الشواذ ( إن الله ) بالكسر ؛ ولعله تأول على هذه القراءة .

فأما النصب : فعلى العطف على اللفظ ، ومثله قول الراجز :

إنَّ الربيعَ الجودَ والخريفَا . . . يدا أبي العباس والضُّيوفا

وأما الجر : فحمله قوم على القسم . وهي قراءة بعيدة شاذة .

* * *

قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ )

يسأل عن موضع " الَّذِينَ يَكْنِزُونَ " من الإعراب ؟

وفيه جوابان :

أحدهما : أنّ موضعه نصب ؛ لأنَّه معطوف على اسم " إنَّ " ، ولكون المعنى : وإن الذين يكنزون الذهب والفضة يأكلونها .

والثاني : أن يكون رفعاً على الاستئناف .

ويقل : لِمَ قال ( يُنْفِقُونَهَا ) ولم يقل ( ينفقونهما ) ؟

وفي هذا أجوبة :

أحدها : أنّه يرجع إلى ما دل عليه الكلام ، كأنّه قال : ولا ينفقون الكنوز .

والثاني : أنّه لما ذكر الذهب والفضة دل على " الأموال " ، فكأنه قال : ولا ينفقون الأموال