إعراب القرآن — الصفحة ١٠٨

قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ )

يسأل عن معنى سؤاله تعالى لعيسى عليه السلام ؟

وفيه جوابان :

أحدهما : التوبيخ لمن أدعى ذلك عليه . كما يُقَرر الرجلُ البريء بحضرة المدعَى عليه ليبكت المدعي بذلك ، وهذا قول الزجاج .

والثاني : أنّ الله تعالى أراد أن يُعرفه أنّ قومه آل أمرهم إلى هذا الأمر العجيب المنكر ، وهذا على تأويل قول السُّدِّي : أنّه قيل له هذا في الدنيا .

* * *

فصل :

ويُسأل : هل قيل له هذا في الدنيا . أو سيقال له ؟

وفي هذا جوابان :

أحدهما : أنّه سيقال له يوم القيامة ، وهو قول ابن جريج وقتادة والزجاج لقوله ( هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ) .

والثاني : أنّه قيل له ذلك حين رفعه الله تعالى إليه في الدنيا ، وهو قول السُّدِّي ، لأنّ الفعل بلفظ الماضي ، ولا ينكر أن يأتي الفعل الماضي ومعناه الاستقبال في مثل هذا ، وقد جاء في القرآن منه مواضع كثيرة ، نحو قوله تعالى : ( وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ ) وقال ( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) وقال ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ) وقال ( وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ ) ، وهذا