گنجينه بهارستان ( مجموعه رساله در علوم قرآن و روايى ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٧٢

[ النص ]

ثمّ تراعى موضع الوقوف * من بعد تجويدك للوقوف

فكن بموضع الوقوف عالما * وائت به إذا تلوت دائما

فأكثر القرّاء قد حثّ على * هذين في التّرتيل يا أخا العلا

وكلّهم بالغ في التّأكيد * على لزوم الوقف والتّجويد

وعلّموا مواضع الوقوف * ببعض ما اختاروا من الحروف

وفصّلوا أقسامه تفصيلا * وعدّلوا أركانه تعديلا

لا سيّما الشّيخ الّذى بذا اشتهر * وكان في سجاوند له مقرّ

فإنّه كان إماما متقنا * وللوقوف موضحا مبيّنا

وإنّه قد قسّم الوقف على * أقسام شتّى وله قد فصّلا

فمنه وقف مطلق والطّاء * رمز له تعرفه القرّاء

ومنه وقف لازم وقد وضع * لرمزه الميم فخذه وأطع

ومنه وقف جائز والجيم * رمز له فاعرفه يا فهيم

ووقفه الّذى غدا مجوّزا * وذاك من وجه بزاي رمزا

ومنه قسم وقفه مرخّص * وهو الّذى الصّاد له ملخّص

وإن يكن « لا » فائت بالوصل ولا * تكن على الوقف « 1 » هناك مقبلا

ومنه قسم وقفه قد قيلا * والقاف قد أضحى به كفيلا

ومنه قسم حكمه كالمطلق * ورمزه « قف » يا فصيح المنطق

وعكس « قف » « صل » وإذا كان « صلى » * فالوصل أولى وبه اعمل وقل

والسّكت قسم منه والرّمز « قفه » * أو « سكتة » وإن تشأ قل « وقفة »

والوقف في فواصل الآيات * شاع عن القرّاء والرّواة « 2 »

وإن يكن في بعضها « لا » فقف * أو صل لك الخيار ثمّ فاعرف

( 1 ) . س : + به . ( 2 ) . س : الرواة .