فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٦

الأسئار

الأسئار

وعندي أن ذلك كلها مستحب ، الرابع : أسئار الحيوان كلها طاهرة ، إلا

الكلب والخنزير ، والكافر

( وعندي أن ذلك كله مستحب ) هو الأقوى ، ولأجل ذلك أغمضنا عن ذكر النصوص

المعارضة وبيان حكم ما لا نص فيه والأحكام المترتبة على القول بالنجاسة .

الأسئار

( الرابع ) : في ( أسئار الحيوان ) وهي جمع السؤر ، وكلمات اللغويين فيه مختلفة ،

والظاهر أنه يعم لمطلق الملاقي لجسم الحيوان كما يشهد له خبر ( 1 ) العيض عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عن سؤر الحائض ، قال ( عليه السلام ) : لا تتوضأ منه ، وتوضأ

من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة وتغسل يديها قبل أن تدخلها الإناء ، ويعم الطعام

أيضا . كما يشهد له ما في صحيح زرارة عنه ( عليه السلام ) قال : في كتاب علي ( عليه

السلام ) : إن الهرة سبع ولا بأس بسؤره ، وإني لأستحيي من ربي أن أدع طعاما لأن الهر

أكل منه ( 2 ) . ويختص بالقليل لانصراف الأخبار عن الكثير بعد ملاحظة أن الكثير مما

لا يؤثر فيه أقوى النجاسات .

و ( كلها طاهرة إلا ) سؤر نجس العين ك‍ ( الكلب والخنزير والكافر ) فها هنا

مقامان :

الأول : سؤر نجس العين نجس ، والوجه فيه ما سيأتي في محله من نجاسة هذه

المذكورات ، ودليلها بضميمة ما يدل على سراية النجاسة إلى الملاقي يدل على نجاسة

سؤرها ، وخبر معاوية بن شريح : سأل عذافر أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا عنده

عن سؤر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه

( 1 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب الأسئار حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 2 - من أبواب الأسئار حديث 2 .