فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٧٩

عدم تنجس ماء البئر

وصحيح ابن جعفر عن أخيه موسى ( عليه السلام ) : عن بئر ماء وقع فيها

زنبيل عذرة رطبة أو يابسة أو زنبيل من سرقين أيصلح الوضوء منها ؟ قال : لا بأس ( 1 ) .

وصحيح معاوية عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يغسل الثوب ولا تعاد

الصلاة مما وقع في البئر إلا أن ينتن ، فإن أنتن غسل الثوب وأعاد الصلاة ونزحت

البئر ( 2 ) .

وصحيحه الآخر عنه ( عليه السلام ) : في الفأرة تقع في البئر فيتوضأ الرجل

ويصلي وهو لا يعلم ، أيعيد الصلاة ويغسل ثوبه ؟ قال : لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه ( 3 ) .

إلى غير ذلك من النصوص الدالة على ذلك .

والخدشة فيها باعراض القدماء عنها وعدم اعتمادهم عليها ، في غير محلها ، إذ

لم يثبت كونه اعراضا موهنا ، لاحتمال أن يكون ذلك لبنائهم على أنه لا يمكن الجمع

بين هذه الأخبار وبين ما يدل بظاهره على النجاسة مع ترجح الثاني .

وقد استدل للقول بالنجاسة بطائفتين من النصوص : الأولى : الروايات الآمرة

بالنزح بملاقاة النجاسة الظاهرة في كونه مطهرا له .

الثانية : الروايات المصرحة بحصول الطهارة بالنزح ، كصحيحي ابن يقطين

وابن بزيع الآتيين .

والجواب عن الجميع : أنها لا تصلح للمعارضة مع ما مر من الروايات الصريحة

في عدم النجاسة التي هي أقوى دلالة من هذه الأخبار ، حيث إن غاية الأمر ظهورها

في وجوب النزح والنجاسة ، فيجمع بينها بالحمل على الاستحباب .

( 1 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 7 . ( 2 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 9 . ( 3 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 8 .