فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٧١

الماء القليل

وقد يستدل لهذا القول بصحيح ( 1 ) زرارة في الحبل من شعر الخنزير يستقي به

الماء من البئر أيتوضأ من ذلك الماء ؟ قال ( عليه السلام ) : لا بأس .

وفيه : أن المسؤول عنه غير معلوم ، إذ كما يحتمل أن يكون هو ماء الدلو لأجل

تقاطر الماء من الشعر في الدلو ، يمكن أن يكون هو ذلك لأجل الشك في التقاطر ،

ومع هذا الاحتمال لا وجه للاستدلال به .

وأما خبره ( 2 ) الآخر الوارد في جلد الخنزير : يجعل دلوا يستقي به ؟ فقال : لا بأس

به . فأجنبي عن المقام بالمرة ، لأن الظاهر منه أن السؤال إنما يكون عن الاستقاء به

لتخيل حرمة استعماله .

نعم خبر زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : قلت له : راوية من ماء سقطت

فيها فأرة أو جرد أو صعوة ميتة ، قال ( عليه السلام ) : إذا تفسخ فيها فلا تشرب من

مائها ولا تتوضأ وصبها ، وإذا كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضأ واطرح الميتة ، وكذا

الجرة وحب الماء والقربة وأشباه ذلك من أوعية الماء ، وقال أبو جعفر : إذا كان الماء

أكثر من راوية لم ينجسه شئ تفسخ فيه أو لم يتفسخ ( 3 ) يدل على اعتصام الماء القليل

لعدم امكان حمله على الكر لعدم كون الراوية كرا غالبا ، مضافا إلى سريان الحكم إلى

الحب والقربة .

ولكن يرد عليه ، مضافا إلى ضعف السند بل هو في غاية الضعف كما قيل ، إنه

لا بد من طرحه لعدم القائل بالتفصيل بين التفسخ وعدمه ، وحمل التفسخ على التغير

يأباه ذيل الخبر .

( 1 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 2 . ( 2 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 16 . ( 3 ) الوسائل - باب 3 - من أبواب الماء المطلق حديث 8 .