فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥

الماء الراكد

المشهور ، وعن جماعة : دعوى الاجماع عليه ، لأن مقتضى الجمع بين مرسلة ابن أبي

عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : الكر من الماء الذي

لا ينجسه شئ ألف ومائتا رطل ( 1 ) . وبين صحيحة محمد بن مسلم عنه ( عليه السلام ) :

والكر ستمائة رطل ( 2 ) . حمل الرطل في المرسلة على العراقي ، وحمله في الصحيحة على

المكي الذي هو ضعف العراقي . وذلك لوجوه :

الأول : أن كلا منهما في نفسه مجمل محتمل لإرادة كل واحد من الأرطال العراقي

والمكي والمدني منه لما يستفاد من تتبع الأخبار والآثار من شيوع العراقي في المدينة ،

بل يظهر من حديث الكلبي النسابة سؤالا وجوابا : أن الاستعمال في العراقي أشيع ،

وكذلك المكي .

مضافا إلى أنه يحتمل كون الإمام في زمان صدور الحديث في مكة ، وعلى ذلك

فضم كل منهما إلى الآخر قرينة معينة للمراد من الآخر .

وإن شئت فاختبر ذلك فيما إذا قال القائل أعط زيدا منا من الشعير ، ثم قال :

اعطه منين ، وعلم أن القائل حين ما يقول اعطه منين ملتفت إلى ما قاله أولا ولم يرفع

اليد عنه ، وكان المن مشتركا بين مقدار ونصفه ، فإنه لا يشك أحد في أن كل واحد منهما

يرفع الاجمال عن الآخر .

الثاني : إن المسلم بين الأصحاب - إلا ما شذ - أن الكر لا يزيد بحسب المساحة

عن ثلاثة وأربعين شبرا إلا ثمن شبر ، ولا ينقص عن سبعة وعشرين شبرا ، وألف ومأتا

رطل بالعراقي على ما ستعرف يقارب سبعة وعشرين .

وعليه فإن قلنا : بأن المراد من الرطل في الصحيح هو العراقي ، يلزم أن يكون

( 1 ) الوسائل - باب 11 - من أبواب الماء المطلق حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 11 - من أبواب الماء المطلق حديث 3 .