فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

ما يكره على الجنب

ما يكره على الجنب

ويكره قراءة ما زاد على سبع آيات

من الوصول إلى الماء يكون واجدا للماء فيبطل تيممه ، فصحة التيمم مستلزمة لعدمها ،

وحيث إن ما يلزم من وجوده عدمه محال فصحة التيمم في المقام ممتنعة ، مندفعة بأن

الجنب في الفرض وإن كان واجدا للماء بالإضافة إلى غير الدخول من الغايات ، إلا

أنه غير واجد له بالإضافة إليه ما لم يغتسل ، مع أن الوجدان المعلول للتيمم لا يمكن

أن يكون علة لبطلانه ، إذ معلول الشئ لا يعقل أن يؤثر في عدم ذلك الشئ .

لا يقال : إنه يمكن أن يعكس ذلك ويقال إن التيمم لا يؤثر في الوجدان لكونه

علة لعدمه .

فإنه يقال : إن ما دل على أن الوجدان سبب لانتقاض التيمم لا يمكن

الاستدلال به لعدم حجيته في المقام ، إما للتخصيص أو للتخصص كما لا يخفى ، وعليه

فلا معارض لما دل على كون التيمم في أمثال المقام موجبا لمشروعية الدخول وللوجدان

بالنسبة إلى سائر الغايات فتدبر فإنه دقيق .

فتحصل : أن الأقوى وجوب التيمم والدخول لأخذ الماء أو الاغتسال فيه .

ما يكره على الجنب

( ويكره ) على الجنب أمور : الأول : ( قراءة ما زاد على سبع آيات ) كما عن

المشهور ، وهذا متضمن لأحكام ثلاثة : أحدها : جواز قراءة الجنب في الجملة ، وثانيها :

عدم الكراهة في السبع ، ثالثها : الكراهة فيما زاد .

أما الأول : فالظاهر أنه مما لا خلاف فيه سوى ما نسب إلى سلار في غير

المراسم من تحريم القراءة مطلقا ، واستدل له بخبر السكوني عن الإمام الصادق

( عليه السلام ) عن آبائه عن علي ( عليه السلام ) : سبعة لا يقرأون القرآن : الراكع ،