فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

التيمم لدخول المسجد

الاغتسال ، فيجب دخول المسجد ، ويجب التيمم مقدمة له ، أم لا يجب الاغتسال ؟

قد يقال : إن التحقيق عدم وجوب الغسل عليه في الفرض وانتقال تكليفه إلى

التيمم ، لأنه لحرمة دخول المسجد على الجنب يكون غير واجد للماء شرعا ، والممتنع

شرعا كالممتنع عقلا .

وفيه : أن دخول المسجد وإن كان حراما للجنب ، إلا أنه مع فرض عدم الماء

إلا في المسجد يكون غير واجد للماء بالنسبة إليه ، فيكون التيمم مشروعا للدخول

ويصير جائزا بناء على ما هو الصحيح من أن جميع غايات الغسل غايات للتيمم كما

يقتضيه اطلاق ما دل على البدلية كقوله ( عليه السلام ) في صحيح ( 1 ) حماد : هو بمنزلة

الماء . وفي صحيح ( 2 ) ابن حمران وجميل : إن الله جعل التراب طهورا ، كما جعل الماء

طهورا . ونحوهما غيرهما .

وما عن فخر المحققين وكاشف الغطاء من منع مشروعية التيمم لدخول

المسجدين واللبث في المساجد ومس كتابة القرآن لقوله تعالى * ( ولا جنبا إلا عابري

سبيل حتى تغتسلوا ) * ( 3 ) لأنه غيى المكث في المساجد بالاغتسال ، ولو أباحه التيمم

لكان أيضا غاية ، غير تام ، إذ مقتضى اطلاق أدلة البدلية كون ما ذكر غاية للتيمم ، كما

أنه غاية للغسل ، وجعل الغسل غاية لحرمة المكث لا ينافي ذلك لحكومة أدلة البدلية

عليه ، وعلى ذلك فيجب الغسل للتمكن منه ، ويجب الدخول عليه مقدمة له والتيمم

مقدمة للدخول .

ودعوى أنه يلزم من صحة التيمم في الفرض فساده فإنه لو تيمم بما أنه لا مانع

( 1 ) الوسائل - باب 23 - من أبواب التيمم حديث 2 . ( 2 ) الوسائل - باب 23 - من أبواب التيمم حديث 1 . ( 3 ) سورة النساء آية 44 .