فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

ادخال الجنب في المساجد

ادخال الجنب في المساجد

المروي مرسلا عن الكافي قال : وكذلك الحائض إذا أصابها الحيض تفعل كذلك مع أنه لا يرتفع حدث الحائض به قطعا .

وفيه : أن الظاهر من النص كسائر النصوص المتضمنة للأمر بالتيمم في موارد

خاصة لا سيما بعد ملاحظة ، أن مشروعية التيمم في المقام مما تقتضيه القواعد العامة

كون التيمم من جهة كونه طهارة أو محصلا لها أمر به ، وأمر الحائض به أيضا لو ثبت

لا ينافيه ، لأنه من الجائز أن يكون التيمم بالنسبة إليها رافعا لمرتبة من الحدث ، وإن لم

يكن رافعا لحدثها بالمرة فالأقوى هو القول الأول .

وبذلك كله ظهر أن الأقوى اختصاص الحكم بما إذا كان زمان التيمم أقصر

من زمان الخروج ، وعدم ثبوته فيما إذا كان مساويا أو أطول كما عن الوحيد رحمه الله

وتبعه جماعة من المحققين ممن تأخر عنه ، فما عن الذكرى وغيره من عدم الفرق بين

الصور مستدلا بأن الظاهر من النص بمقتضى اطلاقه الشامل لجميع الفروض أن

مكث الجنب في حال التيمم أولى من المرور جنبا ، ضعيف كما هو واضح .

ثم إن الكلام في إفادة هذا التيمم إباحة غير الخروج من الأمور المشروطة

بالطهارة لو صار فاقدا للماء في الخارج ، أو غير متمكن من الاغتسال حين الخروج

أو بعده بمقدار لا يسعه هو الكلام في إباحة التيمم لأجل الضيق للغايات الأخر غير

الصلاة لو صار فاقدا للماء حين الصلاة ، وسيأتي بيان ما هو الحق في مبحث التيمم ،

فراجع ذلك المبحث .

ادخال الجنب في المسجد

الفرع الثاني : هل يجوز ادخال الجنب في المسجد مطلقا وإن كان غير مكلف