فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

حرمة مس المصحف

ودخول المساجد إلا اجتيازا

عام تكون ذاته المقدسة إحدى مصاديقه ، فإن دلالته عليها كدلالته على سائر

مصاديقه بالوضع ، بل يستعمل في ذلك المعنى العام دائما ، وينضم إليه ما يوجب انطباقه

على الفرد والمصداق ، فهو ليس اسما له تعالى سواء قصده اللافظ بخصوصه أم لا .

حرمة اللبث في المساجد

( و ) الثالث مما يحرم على الجنب : ( دخول المساجد إلا اجتيازا ) كما عبر به في

جملة من كتب الأصحاب كالمبسوط والوسيلة والبيان ، وعن جماعة : التعبير بالجلوس ،

وعن التذكرة والمختلف والمهذب وغيرها : التعبير بالاستيطان ، والظاهر أن مراد الجميع

واحد كما لا يخفى .

ويشهد لأصل الحكم : صحيح زرارة وابن مسلم عن الإمام الباقر ( عليه

السلام ) : قلنا له : الحائض والجنب يدخلان المسجد ؟ قال ( عليه السلام ) : الحائض

والجنب لا يدخلان المسجد إلا مجتازين ، إن الله تبارك وتعالى يقول * ( ولا جنبا إلا

عابري سبيل حتى تغتسلوا ) * ( 1 ) . وظاهر هذا الصحيح حرمة ما لا يسمى اجتيازا

كالتردد فيه ونحوه .

وقد يتوهم منافاة جملة من النصوص لذلك : منها ما دل ( 2 ) على أن رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) كره اتيان المساجد ، وعن سلار : القول بالكراهة مستندا إلى هذه

النصوص .

وفيه : أن الكراهة المذكورة في الأخبار المأثورة عنهم عليهم السلام أعم من

( 1 ) الوسائل - باب 15 - من أبواب الجنابة حديث 10 . ( 2 ) الوسائل - باب 15 - من أبواب الجنابة .