فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

لا يجب غسل الشعر

ومرسل الصدوق عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن شئت أن تمضمض

وتستنشق فافعل وليس بواجب لأن الغسل على ما ظهر دون ما بطن ( 1 ) .

وخبر زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : إنما عليك أن تغتسل ما ظهر ( 2 ) .

هذا مضافا إلى ما تضمن الاجتزاء بالارتماس .

الثالث : إذا شك في كون شئ من الظاهر أو الباطن كأوائل الأنف ونحوها ،

فقد اختار جملة من الأعاظم وجوب غسله .

وقد استدل له في العروة : بأن التكليف بالغسل معلوم فيجب تحصيل اليقين

بالفراغ ، وفي غيرها استدل له بأن المأمور به هو الطهارة التي هي الأثر الحاصل من

الغسل ، فيرجع الشك في المقام إلى الشك في المحصل الذي هو مجرى قاعدة

الاشتغال .

ولكن يرد على الأول : أن التكليف المعلوم بالاجمال إذا كان مرددا بين الأقل

والأكثر ينحل بالعلم بوجوب الأقل والشك في وجوب الأكثر ، فتجري فيه البراءة .

وعلى الثاني : أن الشك في المحصل الذي يكون بيانه وظيفة المولى يكون مجرى

قاعدة البراءة ، مع أنك عرفت آنفا أن الشك في المقام ليس من قبيل الشك في

المحصل ، لأن الطهارة من العناوين المنطبقة على الغسل لا الأثر الحاصل منه .

فتحصل : أن الأقوى عدم وجوب غسلة ، فالثقب الذي يكون في الأذن إن

جزم بأنه من الظاهر - كما عن المقدس الأردبيلي وتلميذه في المدارك - يجب غسله ،

ولعل نظر المحقق الثاني إلى ذلك حيث أفتى بالوجوب ، وإلا فلا يجب .

( 1 ) الوسائل باب 24 من أبواب الجنابة 7 - 8 . ( 2 ) الوسائل - باب 29 - من أبواب الوضوء حديث 6 .