فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

وطء البهيمة لا يوجب الغسل ؟

وطء البهيمة لا يوجب الغسل ؟

طويل ، ملخصه : أن نباشا نبش قبر شابة وجامعها وتركها فإذا بصوت من ورائه :

يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين - إلى أن قالت - وتركتني أقوم جنبة إلى حسابي .

الحديث .

وطئ البهيمة لا يوجب الغسل ؟

ثم إن المشهور بين الأصحاب على ما في الحدائق : أنه لا تحصل الجنابة بالايلاج

في فرج البهيمة ، وعن المصنف في المختلف والمرتضى : حصولها به ، بل عن السيد

دعوى الاجماع عليه .

ويشهد له صحيح زرارة والمرسل المتقدمان بناء على أن وطء البهيمة يحد .

وأما بناء على ما اختاره المصنف رحمه الله من التعزير بوطئها ، فلا يصح

الاستدلال بهما كما لا يخفى ، فالأقوى على هذا المبنى العدم ، فهل يجب عليه الجمع بين

الغسل والوضوء على فرض الترديد في أنه يحد أم يعزر إذا كان محدثا بالأصغر قبل

الوطئ أم لا ؟ وجهان ، تقدم الكلام في هذه المسألة مفصلا في آخر مسائل الاستبراء

فراجع .

ولا فرق فيما ذكرناه بين أن يكون الدخول في حال الاختيار ، وبين أن يكون

في حال الاضطرار في النوم اليقظة ، حتى لو أدخلت حشفة طفل رضيع فإنهما يجنبان

لاطلاق الأدلة ، وأما حديث رفع الاضطرار فهو لا يصلح لرفع هذا الحكم ، لأنه إنما

يرفع الحكم المترتب على فعل المكلف سواء أكان فعله موضوعا له أم متعلقا ، وأما

الحكم المترتب على الموضوع الخارجي بلا دخل لفعل المكلف فيه كالنجاسة المترتبة

على الملاقاة والجنابة المترتبة على الدخول ، فالحديث لا يرفعه كما حققناه في محله .