فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

ما يكره في الوضوء

والاستعانة ، ويحرم التولية

على التمندل بغير ما عين لذلك ، نعم يرد عليه عدم دلالته على الكراهة ، وإنما يدل على

استحباب تركه ، واستحباب ابقاء أثر الوضوء في حد ذاته .

فتحصل : أن الأظهر أفضلية ترك التمندل بمنديل مشترك فتدبر .

( والاستعانة ) بالغير في المقدمات القريبة كما هو المعروف ، وقد تقدم تنقيح

القول في ذلك في مبحث اشتراط المباشرة ، وعرفت في ذلك المبحث أنه ( يحرم التولية )

في نفس الغسل . .

ويكره أيضا الوضوء بالمياه المكروهة كالمشمس ، ففي خبر إسماعيل عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الماء الذي تسخنه

الشمس لا تتوضؤوا به ، ولا تعجنوا به ، فإنه يورث البرص ( 1 ) . المحمول على

الاستحباب بقرينة التعليل .

وماء الغسالة من الحدث الأكبر كما تقدم في محله .

وماء الأجن لما في الحديث : نهي عن الوضوء في الماء الآجن . وعن مجمع

البحرين : إنه الماء المتغير لونه وطعمه .

ويكره أيضا ايقاعه في المسجد من حدث البول والغائط لخبر رفاعة : سألت

أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الوضوء في المسجد فكرهه من البول والغائط ( 2 )

فتأمل .

( 1 ) الوسائل - باب 6 - من أبواب الماء المضاف حديث 2 . ( 2 ) الوسائل - باب 57 - من أبواب الوضوء حديث 1 .