فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

عدم جواز المسح على الحائل

عدم جواز المسح على الحائل

بين الأصحاب هو القول بجواز المسح بيد واحدة وجواز الاختلاف ، وعن المناهل :

دعوى الاتفاق عليه ، وفي الجواهر : إني لم أعثر على من نص على وجوب اليمنى

لليمنى واليسرى لليسرى .

أقول : لولا الاجماع كان القول بذلك متعينا ، إذ يشهد لعدم الاكتفاء بيد

واحدة ما في جملة من النصوص البيانية من أنه ( صلى الله عليه وآله ) مسح بهما معا ،

وللزوم كون مسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى حسن زرارة بإبراهيم بن هاشم

عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمينك

ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسرى ( 1 ) . وبه يقيد اطلاق

الأدلة .

عدم جواز المسح على الحائل

الخامسة : يجب المسح على بشرة القدمين ، ولا يجوز على حائل خارجي من خف

أو غيره اختيارا بلا خلاف ، بل اجماعا منا فتوى ورواية كما في الحدائق ، بل لا يبعد

عده من ضروريات المذهب .

وتشهد له : الآية الشريفة ، والنصوص البيانية ، والنصوص المستفيضة الواردة

في المسح على الخفين الظاهرة في التعميم لكل حائل لوقوع الاستدلال في بعضها

بالآية الكتابية ، وأنه سبق الكتاب المسح على الخفين ، بل بعضها ظاهر فيه في نفسه .

كخبر الكلبي النسابة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قلت له : ما تقول في المسح

على الخفين ؟ فتبسم ثم قال ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة ورد الله كل شئ إلى

( 1 ) الوسائل - باب 15 - من أبواب الوضوء حديث 2 .