فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

مسح الرجلين

مسح الرجلين

آخر منه : لا بأس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا . وبما أن الراوي واحد وكذلك المروي

عنه فاحتمال تعدد الخبر بعيد ، ولذا في الوسائل لم يرو الأول وإنما روي الثاني ، غير

تام ، لأنه مضافا إلى عدم الدليل للخروج عن أصالة التعدد وأصالة عدم الخطأ ، أن

الخبر الأول مروي عن سعد بطريق ابن قولويه ، والثاني عنه بطريق العطار ، مع أن

عن بعض نسخ التهذيب رواية الثاني عن ابن عيسى .

مسح الرجلين

الخامس : من فروض الوضوء مسح الرجلين إجماعا محصلا ومنقولا ، بل هو من

ضروريات المذهب ، والنصوص به متواترة ، وعن المرتضى رحمه الله : أنها أكثر من عدد

الرمل والحصى ، وظاهر الكتاب ( 1 ) يدل عليه سواء قرئ بجر ( أرجلكم ) كما عن ابن

كثير وأبي عمر وحمزة وعاصم ، ويظهر من خبر ابن هذيل المروي عن التهذيب عن

الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن قول الله وامسحوا . . . الخ على الخفض هي أم على

النصب ؟ قال ( عليه السلام ) : بل هي على الخفض ( 2 ) . إن قراءة أهل البيت إنما هي

على الخفض أم بالنصب أما على الأول فواضح ، وأما على الثاني فلكونه عطفا على

محل ( رؤوسكم ) .

وأما موثق عمار عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : في الرجل يتوضأ الوضوء

كله إلا رجليه ثم يخوض بهما الماء خوضا ، قال ( عليه السلام ) : أجزأه ذلك ( 3 ) . وصحيح

أيوب : كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله عن المسح على القدمين ، فقال :

( 1 ) سورة المائدة آية 7 . ( 2 ) والوسائل - باب 25 - من أبواب الوضوء حديث 10 - 14 . ( 3 ) والوسائل - باب 25 - من أبواب الوضوء حديث 10 - 14 .