فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

لزوم كون مسح الرأس مقبلا

لزوم كون مسح الرأس مقبلا

والغنية : أفضلية المسح بباطنها ، ولكن يمكن الاستشهاد لوجوبه بما ذكرناه تبعا لجملة

من المحققين من المناسبة المذكورة آنفا . ثم إنه هل يجب أن يكون المسح

باليمنى كما عن الإسكافي وجملة من متأخري المتأخرين ، أم لا كما هو المشهور ، بل

عن الحدائق دعوى الاتفاق عليه ؟ وجهان : أقواهما الأول لصحيح زرارة المتقدم :

وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ( 1 ) .

وأورد عليه بعدم ظهوره في الوجوب لاحتمال أن يكون عطفا على فاعل

( يجزيك ) فلا يدل إلا على الأجزاء ، وهو أعم من الوجوب . وقد تقدم الجواب عن ذلك

في مبحث لزوم المسح بما بقي من البلة في اليد ، وبعدم صلاحيته لتقييد المطلقات

الكثيرة الواردة في مقام البيان للحكم الذي يعم به البلوى .

وفيه : أن عدم الصلاحية إن كان لأجل كون المطلقات كثيرة فيرد عليه : أن

الخبر الواحد يخصص الكتاب فضلا عن السنة ، وإن كان لأجل كون الحكم مما يعم به

البلوى فيرد عليه : أن ورود رواية واحدة معتبرة في المسائل التي يعم بها البلوى غير

عزيز .

وبذلك ظهر ضعف القول بالاستحباب مستندا إلى اطلاق الأدلة وأن الأقوى

لزومه .

عدم لزوم كون مسح الرأس مقبلا

السادس : المشهور بين الأصحاب على ما نسب إليهم في الحدائق عدم اعتبار

المسح مقبلا وجواز النكس ، وعن الصدوق في الفقيه والمرتضى في الإنتصار والشيخين

( 1 ) الوسائل - باب 15 - من أبواب الوضوء حديث 2 .