فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

عدم وجوب غسل البواطن

عدم وجوب غسل البواطن

ما بينه المولى وأمر به ولو لغيره ، وأما كون المأتي به المطابق للمأمور به محصلا للمطلوب

النفسي والغرض ، فهو من وظائف المولى ، فمع الاخلال به يكون التفويت مستندا

إليه .

مع أنه قد عرفت أن المعتبر في الغايات هو الوضوء نفسه ، وأن الطهارة من

العناوين المنطبقة عليه لا أنها أثره ، وعليه فالشك في المقام كسائر موارد الشك في

الأقل والأكثر مورد للرجوع إلى البراءة ، فالأقوى عدم وجوب غسله إلا أن يثبت

الاجماع على وجوبه ، وقد ادعاه المحقق الثاني رحمه الله في جامع المقاصد .

وعلى ذلك فعدم وجوب غسل مسترسل اللحية واضح لعدم دخوله في الوجه ،

بل لو ثبت الاجماع على وجوب غسل الشعر النابت الداخل في حد الوجه لا يجب

غسله أيضا ، إذ المشهور بين الأصحاب عدم الوجوب ، بل عن غير واحد : دعوى

الاجماع عليه .

عدم لزوم غسل البواطن

الفرع الخامس : لا يجب غسل باطن العين والأنف والفم اتفاقا ، وتشهد له

النصوص البيانية ، فإن البواطن لا تغسل بمجرد صب الماء على الوجه مرة واحدة ،

وامرار اليد كذلك ، وصحيح زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ليس المضمضة

والاستنشاق فريضة ولا سنة إنما عليك أن تغسل ما ظهر ( 1 ) . نعم يجب غسل شئ

منها من باب المقدمة العلمية عقلا .

الفرع السادس : البشرة المحاطة بالشعر لا يجزي غسلها عن غسل الشعر

( 1 ) الوسائل - باب 29 - من أبواب الوضوء حديث 6 .