فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

وجوب الابتداء بالأعلى

وجوب الابتداء بالأعلى

في مقام البيان يمنع من التمسك بالاطلاق لا عن هذا الظهور .

ثم إنه قد يتوهم التنافي بين ذلك ونصوص التشبيه بالدهن كمصحح زرارة

ومحمد بن مسلم عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنما الوضوء حد من حدود الله تعالى

ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه ، وأن المؤمن لا ينجسه شئ إنما يكفيه مثل الدهن ( 1 ) .

ونحوه غيره .

وفيه : أن هذه النصوص لا تنافي جريان الماء وحركته من محل إلى محل آخر ،

فالجمع بينهما وبين ما دل على اعتبار الجريان يقتضي أن يقال إنها سيقت لبيان عدم

اعتبار الماء الكثير ، وأنه يكفي ما يوجب جريان الماء وبعبارة أخرى : أنها سيقت لبيان

أقل أفراد مسمى الغسل .

ويشهد لذلك موثق إسحاق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أن عليا ( عليه السلام )

كأن يقول : الغسل من الجنابة والوضوء يجزي من الماء ما أجري من الدهن الذي يبل

الجسد . ( 2 )

وجوب الابتداء بالأعلى

الفرغ الثالث : صرح غير واحد بلزوم الابتداء بالأعلى ، وعن المدارك : نسبته

إلى المشهور ، وعن بعض حواشي الألفية : دعوى الاجماع عليه .

وتنقيح القول في هذا الفرع يقتضي التكلم في مقامات :

الأول : هل يجب البدئة بالأعلى أم لا ؟ وجهان : أظهرهما الأول لحكاية الإمام

( 1 ) الوسائل - باب 52 - من أبواب الوضوء حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 52 - من أبواب الوضوء حديث 5 .