فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

الوضوء لقراءة القران

على أنه يتوضأ للصلاة لا للقراءة ، فهو على خلاف المطلوب أدل .

ولكن يمكن دفع الأول : بأن كراهة القراءة في الفرض كراهة في العبادة التي

هي بمعنى أكملية الفرد الآخر وأقلية ثواب هذا الفرد منه ، فالفرد الأكمل هو القراءة

على وضوء ، مع أنه يمكن جعل القراءة التي لا تكون مكروهة غاية للوضوء ، ودفع

الثاني : بأن عدم دلالة هذا الخبر على المطلوب لا يوجب عدم صحة التمسك بالأولين

فتدبر .

السادس : الأذان كما سيأتي الكلام فيه في محله .

السابع : زيارة أهل قبور المؤمنين كما عن جماعة ، وقد صرح جماعة منهم بورود

الخبر به .

الثامن : زيارة الأئمة عليهم السلام ، والنصوص الواردة في استحباب الوضوء

لها كثيرة وتظهر لمن راجع الكتب المؤلفة في ذلك .

التاسع : الدعاء وطلب الحاجة من الله تعالى ، ويشهد له صحيح ابن سنان عن

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من طلب حاجة وهو على غير وضوء فلم تقض فلا

يلومن إلا نفسه ( 1 ) . الظاهر في إرادة الحث عليه .

العاشر : سجدة الشكر ، ويشهد له خبر ابن الحجاج : من سجد سجدة الشكر

لنعمة وهو متوضأ كتب الله له بها عشر صلوات ، ومحى عنه عشر خطايا عظام ( 2 ) .

الحادي عشر : ورود المسافر على أهله لما عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

من قدم من سفر فدخل على أهله وهو على غير وضوء ورأي ما يكره فلا يلومن إلا

نفسه .

( 1 ) الوسائل - باب 6 - من أبواب الوضوء حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 1 - من أبواب سجدتي الشكر حديث 1 .