فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

غايات الوضوء

غايات الوضوء

غايات الوضوء

المقام الثاني : في بيان غايات الوضوء الواجب وغير الواجب .

أما الغايات للوضوء الواجب فهي أمور : منها الصلاة الواجبة أداء أو قضاء

اجماعا ، بل عن غير واحد : دعوى الضرورة عليه .

وتشهد له النصوص المتضمنة لنفي حقيقة الصلاة مع عدم الطهارة كصحيح

زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : لا صلاة إلا بطهور ( 1 ) ونحوه غيره ، وحديث ( 2 ) :

لا تعاد الصلاة وما بمضمونه كصحيح علي بن مهزيار وفيه : وإن كان جنبا أو صلى على

غير وضوء فعليه إعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته ( 3 ) . إلى غير ذلك من

النصوص المتواترة الواردة في الأبواب المتفرقة .

وبما أن الصلاة ليست شيئا آخر وراء أجزائها ، بل هي عينها ، فهذه النصوص

تدل على لزوم الوضوء واعتباره في كل جزء من أجزائها ، وعليه فيجب الوضوء

لأجزائها المنسية ، لأن الظاهر من أدلتها أن ما يؤتى به بعد الصلاة من أجزائها تبدل

مكانه ، ولذا لو لم يأت بعد الصلاة بطلت .

وأما في سجدتي السهو ، فلا دليل على اعتبار الطهارة ، وليستا من أجزاء

الصلاة ، فالأقوى عدم لزوم الوضوء أو ابقائه لهما ، وعن غير واحد لزومه ، واستدل له

بانصراف دليلهما إلى ذلك ، وبأنها جابرة لما يعتبر فيه الطهارة ، وبغيرهما من الوجوه

التي ضعفها ظاهر .

( 1 ) الوسائل - باب 1 - من أبواب الوضوء حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 3 - من أبواب الوضوء حديث 8 . ( 3 ) الوسائل - باب 3 - من أبواب الوضوء حديث 4 .