فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩

ما يعتبر في النجاسة

ما يعتبر في النجاسة

ومنها ما ورد في الريح واللون : مثل صحيح شهاب عن أبي عبد الله وفيه : وجئت

تسأل عن الماء الراكد من البئر - كما في بعض النسخ أو الكر كما في آخر - قال ( عليه

السلام ) ( 1 ) : فما لم يكن فيه تغير أو ريح غالبة ، قلت : فما التغير ؟ قال : الصفرة فتوضأ

منه وكلما غلب عليه كثرة الماء فهو طاهر ( 2 ) . ونحوه غيره .

والجمع بين الروايات يقتضي الحكم بثبوت النجاسة إذا تغير بأحد الأوصاف

الثلاثة كما لا يخفى ، ويؤيد ذلك النبوي المتقدم ، وما عن الدعائم عن الإمام الصادق

( عليه السلام ) قال : إذا مر الجنب في الماء وفيه الجيفة أو الميتة فإن كان قد تغير لذلك

طعمه أو ريحه أو لونه فلا تشرب منه ولا تتوضأ ولا تطهر ( 3 ) .

ما يعتبر في النجاسة

يعتبر فيها أمور : الأول : أن يكون التغير بملاقاة النجاسة ، فلا يتنجس إذا

كان بالمجاورة بلا خلاف فيه لخروجه عن مورد النصوص ، مضافا إلى أنه لو سلم

شمول بعض النصوص له ، كالنبوي المتقدم ، فحيث إن الظاهر منه كونه في مقام بيان

اعتبار شئ في تنجس الماء الكثير زايدا على ما يعتبر في تنجس سائر الأشياء ،

فملاقاته للنجس المعتبرة في سائر الأشياء تعتبر فيه أيضا ، فلا ينجس إذا تغير أحد

أوصافه الثلاثة إلا بالملاقاة .

وإن شئت قلت : إن الظاهر من الحديث أن كل شئ يوجب تنجس الماء

1 ) الوسائل - باب 14 - من أبواب الماء المطلق حديث 7 . ( 2 ) الوسائل - باب 9 - من أبواب الماء المطلق حديث 11 . ( 3 ) المستدرك - باب 3 - من أبواب الماء المطلق حديث 3 .