فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

عدم انتقاض الوضوء بالمذي والودي

قلت : وإن لم أتوضأ ؟ قال : لا بأس ( 1 ) .

ويستحب أيضا عقيب الودي لصحيح ابن سنان عن الإمام الصادق ( عليه

السلام ) : ثلاث تخرج من الإحليل : وهو المني وفيه الغسل ، والودي فمنه الوضوء لأنه

يخرج من دريرة البول . . . الخ ( 2 ) المحمول على الاستحباب جمعا بينه وبين مصحح

زرارة المتقدم .

وبعد القئ والرعاف لصحيح الحذاء عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

الرعاف والقئ والتخليل يسيل الدم إذا استكرهت شيئا تنقض الوضوء ، وإن لم

تستكره لم تنقض الوضوء ( 3 ) المحمول على الاستحباب بقرينة . خبر أبي هلال سألت

أبا عبد الله ( عليه السلام ) : أينقض الرعاف والقئ ونتف الإبط الوضوء ؟ فقال : وما

تصنع بهذا ، هذا قول المغيرة بن سعيد ، لعن الله المغيرة ، يجزيك من الرعاف والقئ

أن تغسله ولا تعيد الوضوء ( 4 ) .

وخبر أبي بصير : سألته عن الرعاف والحجامة وكل دم سائل ، فقال ( عليه

السلام ) : ليس في هذا وضوء وإنما الوضوء من طرفيك ( 5 ) :

وبذلك ظهر استحبابه بعد التخليل إذا أدمى .

وكذا يستحب الوضوء عقيب التقبيل بشهوة ومس الفرج لصحيح أبي بصير

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا قبل الرجل المرأة من شهوة أو مس فرجها أعاد

( 1 ) الوسائل - باب 12 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 . ( 2 ) الوسائل - باب 12 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 14 . ( 3 ) الوسائل - باب 6 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 12 . ( 4 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 8 . ( 5 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 10 .