فقه الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

عدم جواز استعمال الماء النجس

عدم جواز استعمال الماء النجس

الرابعة الماء النجس لا يجوز استعماله في الطهارة ولا إزالة النجاسة

الجنب وغيره أغتسل من مائه ؟ قال ( عليه السلام ) : نعم لا بأس أن يغتسل فيه الجنب ،

ولقد اغتسلت فيه ثم خرجت فغسلت رجلي وما غسلتها إلا لما لزق بها من التراب ( 1 ) .

والموثق رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) يخرج من الحمام فيمضي كما هو لا يغسل

رجليه حتى يصلي ( 2 ) .

ودعوى أن مورد نصوص المسألة هو البئر التي يجتمع فيها ماء الحمام ، والحاق

المياه المنحدرة في سطح الحمام التي هي مورد الخبرين الأخيرين بها لا دليل عليه ،

فالاستدلال بهما في المقام مما لا وجه له ، مندفعة بأن تلك الآبار إنما كانت معدة لاجتماع

المياه التي تجري من أرض الحمام التي يغتسل عليها ، فحكم سطح الحمام حكم تلك

فإن قلت : لعل عدم غسل رجله ( عليه السلام ) كان لأجل حصول الطهارة

من المشي على الأرض .

قلت : ينافي ذلك قوله ( عليه السلام ) في الصحيح : وما غسلتها إلا لما . . . الخ .

فتحصل مما ذكرناه : أن الأقوى هو الطهارة وعدم صحة الاغتسال منها .

عدم جواز استعمال الماء النجس

( الرابعة : الماء النجس لا يجوز استعماله في الطهارة ولا إزالة النجاسة )

اجماعا ويشهد له ما دل على اعتبار الطهارة في المطهر من الحدث والخبث

( 1 ) الوسائل - باب 9 - من أبواب الماء المضاف حديث 3 . ( 2 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب الماء المطلق حديث 3 .