دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ٥٠٣

تحقيق العلائم المنصوصة

أجده فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه أيضاً » « 1 » .

وثانياً : دلالة النصوص المستفيضة .

من هذه النصوص صحيحة هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( ع ) : قال :

« يورث من حيث يبول ، فإن خرج منهما جميعاً فمن حيث سبق » « 2 » .

ومنها : صحيح آخر عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( ع ) : قال : قلت له : المولود يولد ، له ما للرجال وله ما للنساء ، قال :

« يورث من حيث يبول ؛ من حيث سبق بوله ، فإن خرج منهما سواء ، فمن حيث ينبعث . فإن كانا سواءً ، ورث ميراث الرجال وميراث النساء » « 3 »

. قوله :

« من حيث ينبعث » ؛

أي من حيث يخرج بقوّة وشدّة .

ومنها : موثّقة إسحاق بن عمّار ، عن جعفر بن محمّد ( ع ) عن أبيه ( ع ) :

« إنّ عليّاً ( ع ) كان يقول : الخنثى يورَّث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعاً ، فمن أيّهما سبق البول ورث منه » « 4 »

. ومنها : مرسل الكليني عن أبي عبدا لله ( ع ) : في المولود له ما للرجال وله ما للنساء يبول منهما جميعاً ؟ قال ( ع ) : «

من أيّهما سبق

» ، قيل : فإن خرج منهما جميعاً ؟ قال ( ع ) : «

فمن أيّهما استدرّ

» ، قيل : فإن استدرّا جميعاً ، قال ( ع ) :

« فمن أبعدها » « 5 »

.

( 1 ) . جواهر الكلام 278 : 39 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام 354 : 9 / 1269 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 286 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 2 ، الحديث 1 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 286 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 2 ، الحديث 2 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 286 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 1 ، الحديث 4 . .