دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ٤٨٩

المناقشة في موضعين من كلام السيّد الماتن ( قدس سره )

في محلّه من علم الأصول « 1 » من جواز تبعّض فقرات الحديث الواحد في حجّيتها .

2 . قوله ( ع ) : «

ترث المرأة الطوب

» في صحيحة ابن مسلم « 2 » ينافي سائر نصوص . وذلك لأنّ ظاهر كلامه ( ع ) في هذه الصحيحة جواز إرثها من عينه ، مع أنّه ورد الأمر بتقويمه في صحيحة الفضلاء عن الباقر والصادق ( ع ) بقولهما :

« إن المرأة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار أو أرض ، إلا أن يقوّم الطوب والخشب قيمة فتعطى ربعها أو ثمنها » .

والجواب : أنّ قوله ( ع ) :

« لهنّ قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب »

في صحيح أبان دلّ بمفهوم التحديد ، وقوله :

« ولكن يقوّم البناءُ والطوب »

في صحيح زرارة وابن مسلم دلّ بمفهوم الاستدراك ، وقوله :

« إلا أن يقوّم الطوب والخشب قيمة »

في صحيحة الفضلاء قد دلّ بمفهوم الاستثناء على عدم جواز إرث الزوجة من عين الطوب والخشب وسائر الآلات ، كما عليه المشهور .

وبهذه المفاهيم يقيّد إطلاق قوله : «

ترث المرأة الطوب

» ، ويحمل على الإرث من قيمة الطوب .

المناقشة في موضعين من كلام السيّد الماتن ( قدس سره )

المناقشة في موضعين من كلام السيّد الماتن ( قدس سره )

وقد اتّضح بما بيّنّاه ما في موضعين من كلام السيّد الماتن من النظر :

أحدهما : أنّ قيمة الأبنية بأجزائها ترثها الزوجة ، بناءً على ما حقّقناه . لكنّه لا يستفاد من كلام السيّد الماتن ، فإنّ ظاهره إلحالقها بالعقار والأرض الممنوع إرثهما للزوجة عيناً وقيمةً . اللهمّ إلا أن يكون مراده من الآلات والطوب

( 1 ) . بدائع البحوث : 8 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 206 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 6 ، الحديث 2 . .