دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ٣٠٦

واستُدلّ لذلك بوجوه :

زوجها وأبويها وجدّها وجدّتها كيف يقسم ميراثها ؟ فوقّع ( ع ) : «

للزوج النصف ، وما بقي للأبوين

» « 1 » .

وأحسن ما يدلّ على ذلك ما دلّ من النصوص « 2 » على أنّه لا يرث أحد من الأنساب مع أحد الأبوين ولا مع الأولاد . وهي نصوص مستفيضة .

منها : ما دلّ من النصوص على أنّ الجدّ والجدة في مرتبة الإخوة والأخوات « 3 » . كقول الصادق ( ع ) : «

الجدّ كواحد من الإخوة

» ، وقوله : «

الجدّ شريك الإخوة

» وقوله ( ع ) : «

فالجدّ أحد الإخوة

» « 4 » وجه الدلالة أنّه إذا كان في مرتبة الإخوة ولمّا كانت الإخوة في المرتبة الثانية فكذلك الجدّ والجدّة .

ومنها : ما ورد من النصوص المبيّنة لحكم صور اجتماع الجدّ مع الأبوين والأولاد « 5 » .

وأمّا استحباب إطعام كلٍّ من الأبوين أبويه ، فقد دلّت عليه نصوص مستفيضة .

منها : صحيحة جميل بن درّاج عن أبي عبد الله ( ع ) : «

إنّ رسول الله ( ص ) أطعم الجدّة امَّ الامّ السدس وابنتها حيّة

» « 6 » . ومثله صحيحه الآخر « 7 » .

( 1 ) . وسائل الشيعة 135 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 19 ، الحديث 4 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 92 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 1 ، الحديث 1 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 164 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الباب 6 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 164 : 26 165 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الباب 6 ، الحديث 2 ، 5 ، 9 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 164 : 26 176 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الباب 6 ، 8 ، 9 . ( 6 ) . وسائل الشيعة 136 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 20 ، الحديث 1 . ( 7 ) . وسائل الشيعة 137 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 20 ، الحديث 2 . .