دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ٢٧٣

تحقيق أدلّة القول المشهور

قال : « بنات الابنة يرثن ، إذا لم يكن بنات كنّ مكان البنات

» « 1 » .

حيث دلّت بالصراحة على قيام بنات البنات مكان البنات إذا لم تكن البنات أحياءً بعد موت المورّث . ودلّت بالإطلاق على قيامهنّ مكان امّهاتهنّ في صورة وجود أبوي الميّت . وهذا الإطلاق ثابت للنصوص الآتية ؛ لأنّها في مقام بيان شرائط إرث أولاد الأولاد . فلو كان يشترط فيه عدم وجود أبوي الميّت لكان على الإمام ( ع ) بيانه .

منها : موثّقة إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «

ابن الابن يقوم مقام أبيه

» « 2 » . فإنّها دلّت بالصراحة على قيام ابن الابن مقام أبيه عند فقدان الأب .

منها : صحيحة سعد بن أبي خلف عن أبي الحسن الأوّل ( ع ) ، قال : «

بنات الابنة يقمن مقام البنات إذا لم يكن للميّت بنات ولا وارث غيرهن

» « 3 » . هذه الصحيحة قد دلّت بالصراحة على قيام أولاد الأولاد مقام الأولاد . وأمّا قوله : «

ولا وارث غيرهنّ

» فالمقصود منه ولد الصلب . وذلك بقرينة سائر نصوص المقام .

منها : خبر عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «

ابن الابن إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن ، قال : وابنة البنت إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قامت مقام البنت

» « 4 » .

( 1 ) . وسائل الشيعة 110 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 7 ، الحديث 1 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 110 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 7 ، الحديث 2 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 110 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 7 ، الحديث 3 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 112 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 7 ، الحديث 5 . .