دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١٩٢

من يرث بالفرض أو بالقرابة من الطبقات الثلاث

فيما إذا زادت التركة عن السهام وردّ إليه الزائد بقدر سهمه .

السادسة : من لا يرث إلا بالقرابة .

وذلك بأن يرث بالقرابة في جميع حالاته . وهو على ثلاثة أصناف :

أحدها : الأولاد الذكور ؛ حيث يرثون بالقرابة في جميع الحالات ، واحداً كان الذكر أو متعدّداً ، مع الإناث أو بدونهنّ .

ثانيها : الجدّ مطلقاً ، سواء كان واحداً أو متعدّداً ، وسواء كان من الأب أو من الامّ .

ثالثها : جميع أصناف الطبقة الثالثة ، من العمومة والخؤولة وأولادهم .

أمّا الوارث بالسبب ، فهو على قسمين :

أحدهما : الوارث بالزوجية . وقد سبق شطر من الكلام فيه ، وسيأتي تمام الكلام .

وقلنا : إنّهما يرثان بالفرض مع جميع الطبقات . والزوج لا يرث بالقرابة ، إلا مع عدم وارث مناسب ، فيرث مع فقد الوارث المناسب بالقرابة على الأقوى المشهور القريب بالإجماع . وأمّا الزوجة ، فلا يرث بالقرابة مطلقاً حتّى مع عدم وجود وارث مناسب . وقد سبق تفصيل البحث عن ذلك في أوائل هذا الكتاب .

ثانيهما : الوارث بسبب الولاء . ولا يرث أحد بسبب الولاء بأقسامه الثلاثة مع وجود وارث مناسب ، ولو من الطبقة الثالثة .

وهو على أقسام ثلاثة مترتّبة ، لا تصل النوبة إلى اللاحقة منها مع وجود السابقة .

الأولى : ولاءُ ضمان العتق . وذلك بأن مات المعتَق الحُرّ ولم يكن له وارث مناسب ، فيرثه مولاه الذي أعتقه . فلو كان هناك أحد من الورّاث المناسب ، لا يرث مولاه المعتِق .

الثانية : ولاءُ ضمان الجريرة . قال في « الجواهر » : « وهي الجناية . ولا خلاف نصّاً وفتوى في مشروعيته ، بل الإجماع بقسميه على أنّ من توالى وركن إلى