دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١٧٢

اشتراط عدم منع الإخوة والأب من الإرث

والمشرك يحجبان إذا لم يرثا ؟ قال ( ع ) : «

لا

» « 1 » .

ومنها : ما دلّ على عدم حجب المملوك .

مثل صحيحة ابن أبي يعفور عن الفضل عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : سألته عن المملوك والمشرك هل يحجبان إذا لم يرثا ؟ قال ( ع ) : «

لا

» « 2 » .

وصحيحة الفضل بن عبد الملك ، قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن المملوك والمملوكة هل يحجبان إذا لم يرثا ؟ قال : «

لا

» « 3 » .

هاتان الصحيحتان دلّتا على المطلوب بالإطلاق .

ومنها : ما دلّ بإطلاقه ، بل عمومه على أنّ المسلم يحجب الكافر ويرثه ، ولكنّ الكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه ، كما في خبر الحسن بن صالح عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «

المسلم يحجب الكافر ويرثه ، والكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه

» « 4 » .

ومرسل الصدوق قال : قال ( ع ) : «

الكفّار لا يحجبون ولا يرثون

» « 5 » .

وفي مرسله الآخر : «

الكافر بمنزلة الموتى لا يحجبون ولا يرثون

» « 6 » .

والظاهر أنّ هذه الطائفة من النصوص دليل ما جاء في كلام صاحب

( 1 ) . وسائل الشيعة 124 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 14 ، الحديث 1 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 124 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 14 ، الحديث 2 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 124 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 14 ، الحديث 3 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 125 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 15 ، الحديث 1 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 125 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 15 ، الحديث 2 . ( 6 ) . الفقيه 243 : 4 / 778 . .