دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١٦١

شروط منع الإخوة والأخوات الامّ

ونظيره مرسل العيّاشي « 1 » إلا أنّ المفروض فيه اجتماع امٍّ وأختين ، ولكن مفروض السؤال في معتبرة بقباق اجتماع أبوين وأختين ، وهو فيما لو مات الأخ .

وعبّرنا عنها بالمعتبرة لأجل ابن رباط ؛ لأنّه وإن لم يرد فيه توثيق خاصّ ، إلا أنّه من مشاهير الرواة ؛ لأنّ له ما يجاوز عن ثمانين حديثاً وروي عنه الأجلاء وأصحاب الإجماع ولم يرد فيه أيّ قدح .

الثانية : ما دلّ على كفاية أخ وأختين . من هذه النصوص :

مرسل العيّاشي عن أبي العبّاس البقباق ، قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : «

لا يحجب عن الثلث الأخ والأخت حتّى يكونا أخوين أو أخاً وأختين ؛ فإنّ الله يقول :

فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلُامّهِ السُّدُسُ « 2 » .

ومنها : خبر محمّد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن أبي عبد الله ( ع ) قال : «

ولا يحجب الامّ عن الثلث الإخوة والأخوات من الامّ ما بلغوا ولا يحجبها إلا أخوان أو أخ وأختان أو أربع أخوات لأب أو لأب وامّ أو أكثر من ذلك ، والمملوك لا يحجب ولا يرث

» « 3 » .

لا إشكال في تمامية دلالتهما على المطلوب ، إلا أنّ سندهما ضعيف .

ولكن ينجبر ضعف سندهما بعمل المشهور ، فضلًا عن اتّفاق الأصحاب على العمل بهما .

( 1 ) . وسائل الشيعة 121 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 11 ، الحديث 6 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 122 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 11 ، الحديث 7 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 123 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأبوين والأولاد ، الباب 13 ، الحديث 1 . .