دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١١٩

تحقيق نصوص منع إرث القاتل خطأ مطلقاً

وإلى الثالث : السيّد المرتضى وبنو الجنيد والزهرة وحمزة والقاضي والحلبي والعلامة ، ونسبه في « المسالك » إلى الأكثر « 1 » ، بل من السيّد والشيخ والحلبيين وابن إدريس الإجماع عليه . ذكر ذلك كلّه في « المستند » و « الجواهر » « 2 » .

وفي « الجواهر » بعد نقل هذا القول قال : « قول قوّي ، بل في « الدروس » ومحكيّ « تلخيص الخلاف » أنّه مشهور ، ولعلّه كذلك ؛ لأنّه المنقول عن المشايخ الأربعة والحلبيين والطوسيين والقاضي والحلّي والكيدري والعلامة وولده والشهيدين وأبي العبّاس والصيمري وغيرهم ، بل عن « الانتصار » و « الخلاف » و « الغنية » و « السرائر » الإجماع عليه » « 3 » ، هذا تحرير الأقوال .

وقد عرفت أنّ المشهور هو القول الثالث ، ولا يُعبأ بما عن المحقّق والحلّي من نسبة القول الأوّل إلى الأشهر بعد نقل الإجماع على القول الثالث من السيّد ، والشيخ وابن إدريس والحلبيين .

تحقيق نصوص منع إرث القاتل خطأ مطلقاً

تحقيق نصوص منع إرث القاتل خطأ مطلقاً

أمّا أدلّة الأقوال ، فقد استُدلّ لمنع القاتل خطأً عن الإرث مطلقاً ديةً أو سائر التركة بما سبق من النصوص الدالّة على منع إرث القاتل مطلقاً ، كالمرويّ عن النبي ( ص ) : «

لا ميراث للقاتل

» في صحيحة هشام « 4 » ، وقول الصادق ( ع ) : «

لا يتوارث رجلان قتل أحدهما صاحبه

» في خبر أبي بصير « 5 » .

وصحيح جميل عن أحدهما ( ع ) ، قال : «

لا يرث الرجل إذا قتل ولده أو والده ،

( 1 ) . مسالك الأفهام 38 : 13 . ( 2 ) . مستند الشيعة 45 : 19 ؛ جواهر الكلام 37 : 39 . ( 3 ) . جواهر الكلام 37 : 39 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 30 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موانع الإرث ، الباب 7 ، الحديث 1 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 31 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موانع الإرث ، الباب 7 ، الحديث 5 . .