دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١١١

حجب الحمل عن الإرث

من بطن امّه فتحرّك تحرّكاً بيّناً : «

يرث ويورَّث ، فإنّه ربما كان أخرس

» « 1 » .

ومنها : صحيح أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( ع ) ، «

قال أبى : إذا تحرّك المولود تحرُّكاً بيّناً ، فإنّه يرث ويورَّث ؛ فإنّه ربما كان أخرس

» « 2 » .

وغير ذلك من الأخبار .

أمّا المقام الثاني : فيدلّ عليه مضافاً إلى الإجماع قول أبي عبد الله ( ع ) في صحيحة عبد الله بن سنان وموثّقته في المنفوس : «

لا يرث شيئاً حتّى يصيح ويُسمع صوته

» « 3 » . وكذا دلّ عليه قوله : «

إذا تحرّك تحرّكاً بيِّناً

» في صحيح أبي بصير وصحيحي ربعي . وذلك لأنّ الحركة والصيحة وسماع الصوت كلّها من علامات الحياة .

وهل يكفي ضربان القلب من دون تحقّق شيءٍ من المذكورات ؟ الأقوى ثبوت الإرث ؛ إذ يكون ذلك أيضاً علامة الحياة ؛ فإنّ المذكورات إنّما ذكرت بعنوان أنّها من علامات الحياة . ومن الواضح أنّ علامات الحياة لا تنحصر فيها . نعم إذا كان ضربان القلب خفيفاً غير مشهود وزال سريعاً بحيث لم يحرز كونه حيّاً ، لا يرث ؛ لعدم كونه تحرّكاً بيِّناً كاشفاً عن الحياة يقيناً . وهذه الطائفة من النصوص أيضاً مستفيضة .

واحتمال الاختصاص بإرث الدية غير وجيه ؛ إذ صرّح في صحيح ابن سنان بنفي الفرق بين الدية وبين غيرها بقوله ( ع ) : «

ولم يورِّث من الدية ولا من غيرها فإذا استهلّ ، فصلِّ عليه وورِّثه

» « 4 » . ويدلّ على ذلك إطلاق سائر نصوص هذا الباب « 5 » .

( 1 ) . وسائل الشيعة 303 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 4 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 304 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 7 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 302 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الحديث 1 6 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 303 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 5 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 302 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 . .