دليل تحرير الوسيلة ( المواريث ) — الصفحة ١١٠

حجب الحمل عن الإرث

وقد دلّت عليه النصوص المستفيضة ، ومن هذه النصوص : صحيح الفضيل ، قال : سأل الحكم بن عتيبة أبا جعفر ( ع ) عن الصّبي يسقط من امّه غير مستهلّ ، أيورَّث ؟ فأعرض ( ع ) عنه فأعاد عليه ، فقال ( ع ) : «

إذا تحرّك تحرُّكاً بيّناً ورث ويورث فإنّه ربّما كان أخرس

» « 1 » .

قوله : «

غير مستهلّ

» ؛ أي تولّد الصبيّ من غير صياح عند الولادة .

ومنها : صحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «

لا يُصلّى على المنفوس هو المولود الذي لم يستهلّ ولم يصحّ ولم يورَّث من الدية ولا من غيرها ، فإذا استهلّ ، فصلّ عليه وورِّثه

» « 2 » .

ومنها : موثّقة عبد الله بن سنان : في ميراث المنفوس من الدية ، قال ( ع ) : «

لا يرث شيئاً حتّى يصيح ويُسمع صوته

» « 3 » .

هذه الرواية مضمرة إلا أنّه صحيحة ؛ إذ لا يضرّ إضمار مثل عبد الله بن سنان ؛ لعدم احتمال روايته من غير الإمام ( ع ) . أمّا من حيث الدلالة ، فقد دلّ بعموم منطوقه على عدم إرث المنفوس بمجرّد عدم الصياح والاستهلال عند الولادة ولو كان له تحرُّك بيّن . لكن صحيح الفضيل نصّ صريح في إرثه إذا تحرَّك تحرُّكاً بيّناً . ومقتضى القاعدة تخصيص عموم موثّقة ابن سنان بصحيح الفضيل .

ومنها : صحيحة ربعي بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : سمعته يقول : «

في المنفوس إذا تحرّك ، ورث ؛ إنّه ربما كان أخرس

» « 4 » .

ونظيره صحيحه الآخر ، قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول في السقط إذا سقط

( 1 ) . وسائل الشيعة 304 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 8 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 303 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 5 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 302 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 1 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 302 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 7 ، الحديث 3 . .