فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ٥٨

استحباب الإحجاج والإحرام بالصبي :

غيرها .

هذا ولكن يمكن أن يقال بدلالة رواية معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : »

انظروا من كان معكم من الصبيان ، فقدموه إلى الجحفة أو إلى بطن مر ، ويصنع بهم ما

يصنع بالمحرم ، ويطاف بهم ويرمى عنهم ، ومن لا يجد الهدي منهم فليصم عنه

وليه » ، على كون الهدي في مال الصغير دون الولي . فهو معارض لما دل على أنه

على الولي . ولذا عقد في الوسائل باباً بهذا العنوان في أبواب الذبح » باب أن الولي

إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه إن لم يكن له هدي ، ومع العجز الصوم عنه » ، فكأنه

أفتى بمضمونه ، وجمع بين الروايات بحمل ما يدل على أنه على الولي على صورة

عدم كون الصبي موسراً .

ولكن يمكن الخدشة في دلالة قوله ( عليه السلام ) : ( ومن لا يجد الهدي منهم ) أولا

بمناسبة الحكم والموضوع أن المراد من عدم وجدان الصغير الذي لا مال له غالباً

عدم وجدانه في مال الولي ، ومن لا يجد الهدي من الصغير هو الذي لا يجده وليه ،

كالصبي الذي لا يجد نفقته ، فإنه هو الذي لا يجد وليه نفقته .

وهذا نظير الصفة بحال متعلق الموصوف ، فالصبي موسر إذا كان وليه موسراً ،

وفقير ومعسر إذا كان وليه معسراً وفقيراً ، وإلا كان المناسب أن يقول : ومن كان

معسراً لا يتمكن من الهدي كان هديه على الولي ، وإن لم يكن الولي أيضاً موسراً

يصوم عنه .

وبالجملة حمل قوله ( عليه السلام ) » ومن لا يجد الهدي منهم » على من لا يجد الهدي منهم

وليه ليس ببعيد .

وثانياً ، يمكن أن يكون المراد من قوله ( عليه السلام ) : » ومن لا يجد الهدي منهم » أن