فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٣

إحرام الولي بالصبي غير المميِّز :

إذا كان مميزاً ، ويصح له الحج بإحرام وليه عنه إن لم يكن مميزاً وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة : لا ينعقد له صلاة ولا صوم ولا حج فإن أذن له وليه فأحرم لم ينعقد

إحرامه ، وإنما يفعل ذلك ليمرن عليه ، ويجنب ما يجتنب المحرم استحساناً ، وإذا

قتل صيداً فلا جزاء عليه . دليلنا إجماع الفرقة وأيضاً ما روي أن امرأة رفعت إلى

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صبياً من محفة فقالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال : نعم ولكِ أجر »

( 1 ) .

قال العلامة ( قدس سره ) في التذكرة : » مسألة : الصبي إذا كان مراهقاً مميزاً يطيق على

الأفعال أذن له الولي فيها ، فإذا أذن له ، فعل الحج بنفسه كالبالغ ، وإن كان طفلا لا

يميز ، فإن صح من الطفل من غير نيابة كالوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة أحضره

الولي فيها ، وإن لم يصح من الطفل إلا بنيابة الولي عنه فهو كالإحرام يفعله الولي عنه .

قال جابر : خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حجاجاً ومعنا النساء والصبيان فأحرمنا مع

الصبيان ولبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ( 2 ) . ويجرد الصبي من ثيابه إذا قرب من

الحرم وروى علماؤنا : من فخ » . ( 3 )

ثم إنه يدل عليه من طرقنا طائفة من الروايات :

منها ما أخرجه في الوسائل في ب 17 من أبواب أقسام الحج ( باب كيفية حج

الصبيان والحج بهم وجملة من أحكامهم ) ومنها غيره .

فمن هذه الروايات ما عن الكليني ، عن أبي علي الأشعري ( 4 ) عن محمد بن

( 1 ) راجع مسند أحمد : 1 / 219 عن ابن عباس وص 244 ، 288 ، 243 ، 343 وصحيح مسلم وسنن أبي داوود وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن ابن ماجة وموطأ مالك . ( 2 ) نحوه في سنن ابن ماجة : 2 / 244 باب الرمي عن الصبيان . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : 1 / 298 . ( 4 ) أحمد بن إدريس الأشعري القمي ثقة من صغار الثامنة .