فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

هل يجوز لمن استقر عليه الحج أن يحج عن الغير ؟

موسى عليه السّلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت ؟ قال : نعم إذا لم يجد الصرورة ما

يحج به عن نفسه ، فإن كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزى عنه حتى يحج من

ماله وهى تجزى عن الميت إن كان للصرورة مال وإن لم يكن له مال » . ( 1 )

تقريب الاستدلال به أن الضمير في قوله عليه السّلام » فليس يجزى عنه » راجع إلى

المنوب عنه

ومثله صحيح سعيد الأعرج ( ابن عبد الرحمان من الخامسة ) أنه سأل أبا عبد الله

7 عن الصرورة أيحج عن الميت ؟ فقال : نعم إذا لم يجد الصرورة ما يحج به فإن كان

له مال فليس له ذلك حتى يحج من ماله ، وهو يجزى عن الميت كان له مال أو لم

يكن له مال » . ( 2 )

ومحل الاستدلال به قوله عليه السّلام » فإن كان له مال فليس له ذلك » يعني لا يصح منه ،

وفي الاستدلال بهما أنهما على الصحة وإجزائه عن المنوب عنه أولى أما الصحيح

الأول فقوله عليه السّلام : » هي تجزي عن الميت إن كان للصرورة مال وإن لم يكن له مال »

صريح في الإجزاء عن الميت مطلقا فلا بد أن يكون الضمير في » فليس يجزي عنه »

راجع إلى نفسه . وأصرح منه الصحيح الثاني فإن كان له مال يدل على الحكم

التكليفي الوجوبي أي يجب عليه أن يحج عن نفسه ، وقوله هو يجزي عن الميت

يدل على الإجزاء عنه مطلقا . فالروايتان تدلان على أن الصرورة إن كان له مال إن

حج عن الميت لا يجزي عن نفسه ويجزي عن الميت وإن كان يجب عليه أن يأتي به

عن نفسه .

هذا وقد تحصل من ذلك إجزاء الحج النيابي عن المنوب عنه وإن كان النائب

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب النيابة ح 1 و 3 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب النيابة ح 1 و 3 .