فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

هل يجوز للوالد أن يأخذ ما يحج به من مال ولده ؟

من غير إسراف وتقتير » ( 1 ) .

القول الثاني : ما لعله هو المشهور بين المتأخرين وهو عدم جواز أخذ الوالد من

مال الولد .

أقول : وجه القول بالجواز صحيح سعيد بن يسار الذي رواه في التهذيب عن

موسى بن القاسم عن صفوان عن سعيد بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : » الرجل

يحج من مال ابنه وهو صغير ؟ قال : نعم ، يحج منه حجة الإسلام ، قلت : وينفق منه

قال : نعم . ثم قال : إن مال الولد لوالده إن رجلا اختصم هو ووالده إلى النبي صلّى الله عليه وآله فقضى

أن المال والولد للوالد » وقد روى هذا الخبر ، أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن

حكم عن عمرو بن حفص عن سعيد بن يسار عن أبي عبد الله عليه السّلام مثله ( 2 ) .

وهذا الحديث رد أولا : بأنه أخص من مدعى القائل بالجواز لأن مورده الولد

الصغير .

ويرد ذلك : ما في ذيل الرواية من الاستدلال بقول النبي صلّى الله عليه وآله غير أنه يرد أيضاً برواية

الحسين بن أبي العلاء قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : ما يحل للرجل من مال ولده قال :

قوته بغير سرف إذا اضطر إليه قال : فقلت له فقول رسول الله صلّى الله عليه وآله للرجل الذي أتاه فقدم

أباه فقال له : أنت ومالك لأبيك ؟ فقال : إنما جاء بأبيه إلى النبي صلّى الله عليه وآله فقال يا رسول الله

9 هذا أبي وقد ظلمني ميراثي من أمي فأخبره الأب أنه قد أنفقه عليه وعلى نفسه .

فقال : أنت ومالك لأبيك ولم يكن عند الرجل شي ، أو كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يحبس الأب

للابن ( 3 ) .

( 1 ) الحدائق الناضرة : 14 / 109 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 5 / 15 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 78 من أبواب ما يكتسب به ح 7 .