فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٣

تهيئة مقدمات الحج

تهيئة مقدمات الحج

وهذه الروايات قد دلت على ذم من سوف الحج ومات على ذلك ، وأنه يحشر

أعمى ، والمسوف لا يستحق هذا العقاب إلا أن يكون الإتيان بالحج واجباً فورياً ،

وتسويفه حراماً ، وإلا فلا وجه لهذا العقاب ، وليس هو إلا كمن أخر الصلاة من أول

وقتها فمات قبل خروج الوقت . ( 1 )

تهيئة مقدمات الحج

مسألة 4 - يجب بحكم العقل بعد حصول الاستطاعة الإقدام لتهيئة المقدمات

التي يتوقف عليها إدراك الحج في سنة الاستطاعة بحيث لا يفوته الحج .

فلو انحصر المقدمة في مورد تعين بلا شك ، ولو وجد من مقدمة بعض أفرادها

وعلم عدم حصول غيره ، فلا ريب أنه يجب اختياره ، بل إن احتمل حصوله بعد

ذلك فلا يجوز العدول عما هو المعلوم وجوده إلى ما يحتمل حصوله بعد ذلك .

وإذا تعدَّد الأفراد كالرفقاء مثلا ، فإن كانوا متفقين في زمان الخروج وكان الوثوق

بالوصول والإدراك بالجميع على السواء يختار منها ما شاء وإلا فيختار منها ما يثق به

بالوصول دون غيره .

وهل يجب أن يختار الأوثق منها في الوصول أو يكفي اختيار غيره من الأفراد

التي يثق بها وثوقاً يعتمد عليه العقلاء ؟

الظاهر أن العقلاء لا يلتزمون باختيار الأوثق إذا كان سائر الأفراد أيضاً مورداً

للوثوق والاطمينان ، فيختارون في أُمور ما يثقون به مما يوافق سائر

( 1 ) وتوهم أنه يلزم على ذلك كون العقوبة - أي الموت يهودياً أو نصرانياً - على من أخر الحج ولم يأت بها فوراً وإن فعله قبل موته ، مندفع بالفرق بين مصحح العقوبة وموضوعها ، كما لا يخفى .