فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

لو تلف مؤونة عوده بعد الأعمال

وبالجملة لم نتحقق وجهاً صحيحاً للاستدلال بهذه الصحيحة لإجزاء من فقد

مؤونته عن حجة الإسلام .

ومثل هذه الصحيحة في ضعف الاستدلال بها للإجزاء عن حجة الإسلام في

مسألتنا صحيح بريد العجلي الذي رواه الشيخ بالإسناد عن ابن رئاب عن بريد

العجلي ( 1 ) قال : » سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن رجل خرج حاجاً ومعه جمل له ونفقة

وزاد فمات في الطريق ؟ قال ( عليه السلام ) : إن كان صرورة ثم مات في الحرم فقد أجزأ عنه

حجة الإسلام ، وإن كان مات وهو صرورة قبل أن يحرم جعل جمله وزاده ونفقته

وما معه في حجة الإسلام فإن فضل من ذلك شيء فهو للورثة إن لم يكن عليه دين » .

الحديث ( 2 )

فإن المراد منها من استقر عليه الحج سواء قلنا بأن قوله ( عليه السلام ) : » قبل أن يحرم »

معناه قبل أن ينشئ الإحرام أو أنه يكون من باب أنجد وأيمن إذا دخل في النجد

واليمن كما احتمله صاحب المستند ( 3 ) والفرق بينهما أن على الأول لم يبين في

الجواب حكم من أحرم ومات قبل الدخول في الحرم ، وأما على الثاني وإن كان

خلاف الظاهر يكون الجواب تاماً يشمل جميع فروع المسألة وأنه إن مات الذي

استقر عليه الحج في الحرم أجزأه من حجة الإسلام ، وإن مات قبل الدخول في

الحرم يقضى عنه .

وكيف كان احتمال كون المراد من الصرورة من لم يستقر عليه الحج والحكم

بإجزائه عن حجة الإسلام التي لم يستقر عليه ثم دعوى أولوية ما نحن فيه بذلك

( 1 ) بريد بن معاوية العجلي من الرابعة وجه من وجوه أصحابنا ثقة فقيه له محل عند الأئمة ( عليهم السلام ) . ( 2 ) الوسائل ب 26 من أبواب وجوب الحج ح 2 . ( 3 ) مستند الشيعة : 2 / 166 .