فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

إذا كان له ما يحج به وعليه دين بقدره فأيهما يقدم ؟

إذا كان له ما يحج به وعليه دين بقدره فأيهما يقدم ؟

شأنه هو العالم .

إذا كان له ما لحج به وعليه دين بقدره فأيهما يقدم ؟

مسألة 38 - إذا كان له ما يحج به وكان عليه دين ولا يفي ما عنده من المال إلا لأداء

الدين أو الحج ففي المسألة وجوه بل أقوال :

الأول : تقديم الدين على الحج مطلقاً سواء كان الدين حالا مطالباً به أو غير

مطالب به أو كان مؤجلا سواء كان واثقاً بقدرته على الأداء بعد صرفه في الحج أم لا ،

حكي ذلك عن جماعة كالمحقق والعلامة والشهيد رضوان الله تعالى عليهم .

قال المحقق في الشرايع : » ولو كان له مال وعليه دين بقدره لم يجب إلا أن يفضل

عن دينه ما يقوم بالحج » ( 1 ) .

وقال العلامة في الإرشاد : » والمديون لا يجب عليه شيء إلا أن يفضل عنه دينه

قدر الاستطاعة » ( 2 ) ، وقال نحوه في التلخيص وغيرهما ( 3 ) .

وقال الشهيد في الدروس : والمديون ممنوع إلا أن يستطيع بعد قضائه مؤجلا كان

أو حالا ( 4 ) .

ويستدل لهذا القول بروايات دلت على أن الموضوع في وجوب الحج هو

الموسر فمن كان مديوناً ليس له إلا قدر ما يكفي أحدهما ( الدين والحج ) ليس

بموسر .

( 1 ) شرائع الإسلام : 1 / 165 . ( 2 ) إرشاد الأذهان : 1 / 310 . ( 3 ) التلخيص : من سلسلة الينابيع 30 / 327 . ( 4 ) الدروس الشرعية : 1 / 311 .