فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

المراد بالزاد

المراد بالزاد

وليس عنده الراحلة ، فهذا مما لا إشكال فيه ، ولذا قال بعضهم : ينبغي عده من

الضروريات .

المراد بالزاد

مسألة 18 - المراد بالزاد مطلق ما يحتاج إليه الشخص من المأكول والمشروب

والملبوس وما هو محتاج إليه في السفر وما يتوقف عليه حمل ما يحتاج إليه .

كل ذلك بحسب حاله وزمانه من القوة والضعف والحر والبرد وغيره ، وذلك

يختلف باختلاف الأشخاص في هذه الجهات ويكفي وجدانه في المنازل التي ينزل

فيها ، ولا يجب أن يكون واجداً له في بلده ، وبالعكس يكفي في صدق وجدان الزاد

وجدانه في بلده ، وإن كان فاقداً له في المنازل التي يحتاج إليه فيها ، ولا فرق بين

الطعام والماء في صدق الوجدان ووجوب حملهما إذا فقدا في أثناء الطريق وكان

واجداً لهما في بلده .

والفرق بين الطعام والماء بعدم صدق الوجدان وسقوط الوجوب إذا توقف

المسير على حمل الماء ، لأن الزاد المذكور في النصوص معناه ما يتخذ من الطعام

للسفر ، وفي لسان العرب : » طعام السفر والحضر » وفي المفردات للراغب : »

المدخر الزايد على ما يحتاج إليه في الوقت » ( 1 ) .

لا وجه يعتد به له ، فإنه لا ريب أن المراد من الزاد في المقام ليس خصوص

الطعام ، بل يشمل كل ما يلزم أن يدخره المسافر

( 1 ) قال ما هذا لفظه : » الزاد المدخر الزائد على ما يحتاج إليه في الوقت والتزود أخذ الزاد قال : وتزودوا فإن خير الزاد التقوى والمزود ما يجعل فيه الزاد من الطعام والمزادة ما يجعل فيه من الزاد من الماء » .